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  • 禅宗现代转型之路剖析——以安祥禅、现代禅、生活禅为中心

    自在无碍的宽广心境。禅就是涅槃的体验,是能、所泯除之后的一种觉悟的状态,是一切存在的本质,无古今之分,无中外之别,只要所体验到的是涅槃,绝对一模一样⑤。禅不但是宇宙与生命的本质,从主体上说,他又说禅...

    圣 凯

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  • 从罗汉寺走出的一代大师——桂仑法师

    宝殿,就被眼前看到的观世音菩萨像惊呆了,这尊千手千眼观世音菩萨像与洛珈山水晶宫里显现出来的观世音菩萨像一模一样,他立即感悟到原来自己的因缘是在七塔寺啊!旅途的疲劳顿时消除,放下手中的包袱,激动地双眼含泪...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教的真理观——以天台圆教思想为中心

    ,为了救更多的人,所以他在地狱里面的这个感受,是释九层天上的感受。我经常说,这就像是一个卧底警察,卧底警察他在这个罪犯的堆里面,别人看去跟罪犯一模一样,但是他心里面不是受罪的感觉而是办公室,他觉得这是...接触的人、遇到的事跟他一模一样,我那天也一样会去杀人。那我们现在成长的是这样一个环境、这样一个条件,我们就做成这样的人。所以,生命就变得不是固定不变的,其实你生命的任何一种可能都可以存在,但是我们现在...

    达照法师

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  • 天台智者大师的如来性恶说之探究

    心垢故众生垢,心净故众生净。”两者可说一模一样。  到了部派佛教时代,大致上,心性说可分两种,一为大众部及分别论等,主张“心性本净”说,可参阅异部宗轮论、随相论、舍利弗阿毗昙论等典籍,二为主张“心性兼具...

    张瑞良

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  • 中国近代佛教史上的五次大争辩(上)

    法师传》里未见记载,故可疑。同时,他还认为,支奘和实叉难陀,是两位大译经家。假如玄奘确实曾将《起信论》转译为梵文,而实叉难陀又将它再译过来,那应该是梁译、唐译一模一样,但实际上两个译本出入很大。因此,...

    傅教石

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  • 九乘之巅——大圆满法

    是修本尊,我就是本尊,变成一模一样,然后心轮放光,化为空有。下座后的时时处处身口意不离本尊,并且视所见到的众生都是本尊,所处的环境都是本尊的刹土。生起次第修圆满有两个最好的结果,第一能到本尊佛的净土去...

    陈泉州

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  • 论天台宗思想体系的特色(上)

    ekayana (一乘)。于是一切的思想都要变做与佛的思想是一模一样了。像这样的思想观念,就是法华经里面所说的“开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见”。  3、涅槃经所开展的常住佛性  从这样的思想...

    方柬美

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  • 《释量论》简介

    时代的书,会觉得就编排方式、陈述的内容等非常像,几乎可以说一模一样。后来可能就是因为因明的没落,书的写作内容转折就非常大,根本是两回事情,因此虽然谈的是因明,可是架构上已变成另一个样。  四、学习量论的...

    见悲青增格西

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  • 大威神力观世音菩萨

    一闪,白衣女士踪影便消失不见了。一觉醒来,周夫人看看自己所供奉的观世音菩萨圣像,竟与梦境中所见的一模一样。诚心祈祷,竟然感动菩萨,真是不可思议。第二天周夫人把梦中所见告知常智法师,『恭喜你了,周太太,...

    不详

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  • 僧团之父 大迦叶尊者

    他们的全心全力,臻至究竟解脱。 毕沛利的最大苦恼是,听到了他的计谋被拆穿,以及他的父母确实巳经找到一位与金像一模一样的女子。但是他还想逃避这婚姻,他托人带了一封信去给巴达,信的内容是这样的:...

    不详

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